Гипотеза о рациональности "корежит"
May. 11th, 2016 10:48 amЭта (сумбурная) запись в дополнение к предыдущему посту, где я не мог понять, почему людям хочется, чтобы других корежило.
Видимо, оценивать рациональность поведения надо оценивать не саму по себе, а по отношению к среде. Например, можно предположить, что в среде с добровольными рыночными отношениями знание о том, что кого-то от чего-то корежит, полезно, в основном, для того, чтобы не делать то, от чего корежит. Т.е. если продавец точно знает, что покупателя корежит от портрета Сталина, то выставлять портрет Сталина он не будет. Когда я пишу о нерациональности русских, радующихся, что их сограждан корежит, я автоматически предполагаю "добровольно-рыночную" среду, к которой я привык на Западе и в Юго-Восточной Азии.
Но если представить себе административно-наказательную среду, то отношение к "корежит" сильно меняется. Если человек в такой среде знает, от чего другого корежит, то он может использовать это знание для того, чтобы продемонстрировать свою власть и/или заставить другого сделать некое полезное для системы действие. Например, если я знаю, что подчиненного корежит от портрета Сталина, я могу развешивать портреты Сталина, чтобы подчиненный осознал свое бессилие в сопротивлении моим приказам. Или я могу использовать угрозу вывешивания портретов Сталина, чтобы склонить подчиненного к выполнению задания в срок (до того, как я начну вывешивать портреты). Таким образом, "корежит" позволяет манипулировать отрицательным стимулом, который в несвободной среде заменяет положительный стимул.
Получается, что в условиях отсутствия свободы выбора неспособность одной из сторон предложить что-то полезное для другой стороны, делает ориентацию на "корежит" рациональной стратегией. Эту стратегию можно обозначить армейским принципом "Не хочешь? Заставим!"
Дальше можно рассуждать о том, почему такая стратегия может доминировать в России, почему она не является стабильной с точки зрения теории игр, и т.д.
(спасибо
oude_rus за комментарий к предыдущей записи, который дал мне возможность взглянуть на проблему несколько с другой сторoны).
upd: если рассматривать информационную часть ситуации, то в шумной среде (все врут) стратегия "чтоб корежило" может использоваться для выявления сильного достоверного сигнала, потому что сигнал "корежит" трудно подделать. Понятно, что в шумной среде интерпретация сигнала связана с большими ошибками в понимании почему "корежит", но может использоваться для облегчения распознавания "свой - чужой".
Видимо, оценивать рациональность поведения надо оценивать не саму по себе, а по отношению к среде. Например, можно предположить, что в среде с добровольными рыночными отношениями знание о том, что кого-то от чего-то корежит, полезно, в основном, для того, чтобы не делать то, от чего корежит. Т.е. если продавец точно знает, что покупателя корежит от портрета Сталина, то выставлять портрет Сталина он не будет. Когда я пишу о нерациональности русских, радующихся, что их сограждан корежит, я автоматически предполагаю "добровольно-рыночную" среду, к которой я привык на Западе и в Юго-Восточной Азии.
Но если представить себе административно-наказательную среду, то отношение к "корежит" сильно меняется. Если человек в такой среде знает, от чего другого корежит, то он может использовать это знание для того, чтобы продемонстрировать свою власть и/или заставить другого сделать некое полезное для системы действие. Например, если я знаю, что подчиненного корежит от портрета Сталина, я могу развешивать портреты Сталина, чтобы подчиненный осознал свое бессилие в сопротивлении моим приказам. Или я могу использовать угрозу вывешивания портретов Сталина, чтобы склонить подчиненного к выполнению задания в срок (до того, как я начну вывешивать портреты). Таким образом, "корежит" позволяет манипулировать отрицательным стимулом, который в несвободной среде заменяет положительный стимул.
Получается, что в условиях отсутствия свободы выбора неспособность одной из сторон предложить что-то полезное для другой стороны, делает ориентацию на "корежит" рациональной стратегией. Эту стратегию можно обозначить армейским принципом "Не хочешь? Заставим!"
Дальше можно рассуждать о том, почему такая стратегия может доминировать в России, почему она не является стабильной с точки зрения теории игр, и т.д.
(спасибо
upd: если рассматривать информационную часть ситуации, то в шумной среде (все врут) стратегия "чтоб корежило" может использоваться для выявления сильного достоверного сигнала, потому что сигнал "корежит" трудно подделать. Понятно, что в шумной среде интерпретация сигнала связана с большими ошибками в понимании почему "корежит", но может использоваться для облегчения распознавания "свой - чужой".