Jan. 10th, 2018
(no subject)
Jan. 10th, 2018 12:06 pmPolitics seems to be a perfect subject ("device") for forming an illusion of explanatory depth.
https://timelets.dreamwidth.org/749292.html
https://timelets.dreamwidth.org/749292.html
полуграмотная арбатовщина
Jan. 10th, 2018 12:55 pmВ журнале арбата со ссылкой на Романа Соколова наши деплораблс коллективно считают, что Pareto efficiency всегда лучше.
Из курса экономики старших классов средней школы мы знаем, что в соответствии с либеральным парадоксом это работает только там, где людей не волнует предпочтения других людей. Смех ситуации в том, что пост арбата озаглавлен "Зависть", и там наши деплораблс коллективно не одобряют моральных противников. Таким образом, коллективная арбатовщина считает "лучше" ситуацию, где каждый "слеп" по отношению к другому, но при этом сами они предпочитают быть "зрячими".
Из курса экономики старших классов средней школы мы знаем, что в соответствии с либеральным парадоксом это работает только там, где людей не волнует предпочтения других людей. Смех ситуации в том, что пост арбата озаглавлен "Зависть", и там наши деплораблс коллективно не одобряют моральных противников. Таким образом, коллективная арбатовщина считает "лучше" ситуацию, где каждый "слеп" по отношению к другому, но при этом сами они предпочитают быть "зрячими".
Thinking aloud
Jan. 10th, 2018 08:55 pmWe can show formally that Schadenfreude is Pareto inefficient. Basically, we can hypothesize that the entire field of behavioral economics is a bunch of "subjective" endofunctors in the codomain of outcomes. Or we can think about it as the discovery of a new codomain and its mappings to traditional codomain of economic outcomes.
upd: prevalence of shandenfreude in a society can be interpreted as a situation where the society hit a Pareto improvement wall.
upd: is the Pareto wall inherent to aging societies. can we see whether/why/how it holds for e.g. Japan? is family structure relevant here?
upd: prevalence of shandenfreude in a society can be interpreted as a situation where the society hit a Pareto improvement wall.
upd: is the Pareto wall inherent to aging societies. can we see whether/why/how it holds for e.g. Japan? is family structure relevant here?