(no subject)

Let's say,
- capitalism is a religion*;
- a miracle is required to convert a community to a religion.

1. China got converted to capitalism because of the economic miracle engineered by Deng Xiaoping in cooperation with the West.
2. By contrast, Yeltsin's attempts to convert Russia to capitalism failed.
3. Economic growth under Putin was perceived by the community as as a result of re-establishment of the old anti-capitalist religion.
4. In economically successful societies, the excesses of the capitalist religion are mitigated by legal (US, Northern Europe, Singapore), democratic (US, Northern Europe), social (Northern Europe, China) and religious (US) institutions.
5. In Russia, Putin is the only institution perceived as capable of protecting the people from the capitalist religion, e.g. his stance against the hated oligarchs of the 1990s.
6. The Putin's regime works to prevent emergence of alternative social mechanisms for community defense.
7. The proposed liberal economic reforms are implicitly directed against the community, e.g. reduction in government services, the pension reform, etc. They are unlikely to create an economic miracle in the next 5-10 years.

Conclusions: Russian society will remain anti–capitalist for at least the next 20–30 years.

* Sapiens, by Yuval Noah.

Русские ватники и австралийские мусульмане

Прочитал в ЖЖ очередные дебаты на тему, почему русские защищают вранье:

Что заставляет людей с пеной у рта оправдывать свое телевранье или доказывать, что их нынешняя жизнь не сильно говенней, чем жизнь людей в далеких странах? Что заставляет рассказывать небылицы о том, что и в других краях так же массово берут взятки, унижают и обворовывают людей, беспрестанно врут в СМИ и фальсифицируют выборы, как это происходит в России? Что?

Гипотеза автора в том, что это из-за бедности. По-хорошему, надо провести социологическое исследование и выяснить хотя бы распределение "верующих и неверующих" в зависимости от социо-экономического статуса. Интересно, сколько стоит такое исследование и возьмется ли, например, социологическая служба Навального за такое дело. Наверное, $10К должно хватить.

А пока - исследование австралийских социологов о доверии прессе в вопросе мусульманского терроризма среди австралийских мусульман.

- The perception of the media as a defiantly anti-Muslim purveyor of social attitudes has resulted in Australian Muslims responding in ways which impact on their identity constructions. Muslims who engage with negative media messages that are perceived as anti-Muslim are using the discourse to reconstruct a Muslim identity framed by a shared sense of injustice. They also engage alternative media discourses that substantiate victimhood to reinforce the victim identity. The victim identity is rooted in a notion that Australian Muslims are being victimised because of their religious beliefs.

– By disengaging with the negative media discourse, some Muslims are finding that they are unencumbered by negative perceptions of public opinion and empowered to renegotiate their identity on the basis of shared or common values with the broader community.

– In other cases, Muslims are continuing to engage with the media discourse in order to reinforce their perceptions of victimhood. This response has enabled some Australian Muslims to renegotiate their identity within a framework of a shared perception of injustice, resulting in the formation of new narratives of belonging where the ethnic, cultural and linguistic differences among Muslims are blurred and where religion becomes the principal basis for the construction of identity. These kinds of responses effectively reinforce the media discourse in which religion is the primary identity marker for Australian Muslims and which is based on an understanding of Islam as a religion at odds with the vales of liberal democracy.

Исследование показывает, что личная ассоциация с обществом играет основную роль в отношении к прессе. Мусульмане, которые разделяют западные ценности, доверяют демократической прессе и институтам. Мусульмане, которые видят себя и других мусульман жертвами несправедливости, не доверяют.

Думаю, что с русскими происходит то же самое. Даже если они успешны на Западе экономически, западные ценности им чужды. Поэтому они готовы поддержать любую ложь российской пропаганды.

Картинка для иллюстрации национальной идентичности:

(no subject)

Если разобраться, то, скорее всего, русские не столько защищают вранье своих, сколько не верят сообщениям чужих. Упрощенно, для анализа ситуации надо рассматривать двумерную табличку верю-неверю/свои-чужие. Идентичность формируется вокруг "Я - русский, и я не верю в ваши западные штучки." С этой точки зрения, нет никакого вреда от поддержки вранья собственных киселевых. Зато вред от веры западной прессе есть, потому что она "против России, значит, и против меня."