![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeletsПрочитал в ЖЖ очередные дебаты на тему, почему русские защищают вранье:
Гипотеза автора в том, что это из-за бедности. По-хорошему, надо провести социологическое исследование и выяснить хотя бы распределение "верующих и неверующих" в зависимости от социо-экономического статуса. Интересно, сколько стоит такое исследование и возьмется ли, например, социологическая служба Навального за такое дело. Наверное, $10К должно хватить.
А пока - исследование австралийских социологов о доверии прессе в вопросе мусульманского терроризма среди австралийских мусульман.
Исследование показывает, что личная ассоциация с обществом играет основную роль в отношении к прессе. Мусульмане, которые разделяют западные ценности, доверяют демократической прессе и институтам. Мусульмане, которые видят себя и других мусульман жертвами несправедливости, не доверяют.
Думаю, что с русскими происходит то же самое. Даже если они успешны на Западе экономически, западные ценности им чужды. Поэтому они готовы поддержать любую ложь российской пропаганды.
Картинка для иллюстрации национальной идентичности:
Что заставляет людей с пеной у рта оправдывать свое телевранье или доказывать, что их нынешняя жизнь не сильно говенней, чем жизнь людей в далеких странах? Что заставляет рассказывать небылицы о том, что и в других краях так же массово берут взятки, унижают и обворовывают людей, беспрестанно врут в СМИ и фальсифицируют выборы, как это происходит в России? Что?
Гипотеза автора в том, что это из-за бедности. По-хорошему, надо провести социологическое исследование и выяснить хотя бы распределение "верующих и неверующих" в зависимости от социо-экономического статуса. Интересно, сколько стоит такое исследование и возьмется ли, например, социологическая служба Навального за такое дело. Наверное, $10К должно хватить.
А пока - исследование австралийских социологов о доверии прессе в вопросе мусульманского терроризма среди австралийских мусульман.
- The perception of the media as a defiantly anti-Muslim purveyor of social attitudes has resulted in Australian Muslims responding in ways which impact on their identity constructions. Muslims who engage with negative media messages that are perceived as anti-Muslim are using the discourse to reconstruct a Muslim identity framed by a shared sense of injustice. They also engage alternative media discourses that substantiate victimhood to reinforce the victim identity. The victim identity is rooted in a notion that Australian Muslims are being victimised because of their religious beliefs.
– By disengaging with the negative media discourse, some Muslims are finding that they are unencumbered by negative perceptions of public opinion and empowered to renegotiate their identity on the basis of shared or common values with the broader community.
– In other cases, Muslims are continuing to engage with the media discourse in order to reinforce their perceptions of victimhood. This response has enabled some Australian Muslims to renegotiate their identity within a framework of a shared perception of injustice, resulting in the formation of new narratives of belonging where the ethnic, cultural and linguistic differences among Muslims are blurred and where religion becomes the principal basis for the construction of identity. These kinds of responses effectively reinforce the media discourse in which religion is the primary identity marker for Australian Muslims and which is based on an understanding of Islam as a religion at odds with the vales of liberal democracy.
Исследование показывает, что личная ассоциация с обществом играет основную роль в отношении к прессе. Мусульмане, которые разделяют западные ценности, доверяют демократической прессе и институтам. Мусульмане, которые видят себя и других мусульман жертвами несправедливости, не доверяют.
Думаю, что с русскими происходит то же самое. Даже если они успешны на Западе экономически, западные ценности им чужды. Поэтому они готовы поддержать любую ложь российской пропаганды.
Картинка для иллюстрации национальной идентичности:
