"Сберегательная модель" демократии
Oct. 28th, 2015 11:43 am
Проведенный экспертами ведомства мониторинг показал, что россияне стали больше откладывать на черный день и резко сократили расходы на все, что не относится к предметам первой необходимости. http://www.rbc.ru/economics/28/10/2015/5630d9a09a7947257d7d1820
То же самое происходит в российском руководстве, только сокращения относятся к демократии, образованию, здравоохранению и другим "услугам", которые не считаются ценностями первой необходимости.
Это поведение российского руководство еще раз показывает, что политологические теории "карго культа" и "обратного карго культа" неверны. В отличие от авторитарных режимов Азии, которые публично заявляли, что демократия является для них слишком дорогим удовольствием, российский авторитаризм так же публично сигнализировал, что у него хватит денег и на демократию. в России в 2000-х годах демократия начала проходить по той же статье, что и Олимпиада, Универсиада, чемпионат по футболу, и другие мероприятия для демонстрации богатства и устойчивости режима (Россия, Китай, Бразилия, Катар). Точно так же, как новые русские покупали себе мерседесы и малиновые пиджаки, российское руководство покупало себе видимость демократических институтов. В биологии и экономике это называется signalling.
В отличие от "карго культа" или "обратного карго культа", signalling имеет целью не имитацию какого-то свойства системы, а демонстрацию реального качества другого свойства системы, например, богатства или силы. Так большой павлиний хвост демонстрирует, что его хозяин настолько здоров и силен, что может себе позволить это излишество. Сравнительно честные выборы мэра Москвы с участием Навального должны были продемонстрировать Западу силу и уверенность российского режима. Ни Сингапур, ни Китай не может себе позволить свободные выборы, а богатая российская петрократия образца 2012-го года может. В 2014-м году, в полном соответствии с Signalling theory, при снижении силы и доступности ресурсов, российский режим начинает резко экономить на сигналах.
Популярность теорий "карго культа" и "обратного карго культа" объясняется тем, что они легко объясняют сложные явления в обществе с помощью простых метафор. Обе теории строятся на сильном неявном предположении, что люди, которые исповедуют "культы", являются наивными дикарями. Это не соответствует действительности.