timelets

Во френдленте увидел цитату о реформe образования времен Петра Первого:

Закон 1714 г. [об обязательном обучении детей дворян] не прошел бесследно. Правда, теперь уже не требовалась петровская военно-техническая выучка, любимая навигацкая наука преобразователя упала при его дочери [Елизавете], не любившей моря. Но обязательное обучение, не давая значительного запаса научных сведений, приучало к процессу выучки, делало ее привычною сословною повинностью, а потом светским приличием и даже возбуждало некоторый аппетит к знанию.

В результате реформ дворяне стали образованным классом России. Похожая реформа случилась в 1-м веке нашей эры в иудейских общинах Палестины. После разрушения Храма в 70-м году, иудейские священники начали обязывать каждого мужчину уметь самому и научить своих сыновей читать Тору. В реальности, каждая община должна была содержать школу при синагоге. В течение последующих столетий грамотность — умение читать, писать, считать — стала всеобщей среди еврейских мужчин.

http://dx.doi.org/10.1017/S0022050705000355
Our main contribution is to provide the historical evidence of the implementation of a religious and educational reform within Judaism that had started at the beginning of the first millennium. After the destruction of the Temple in 70 CE, the power in the Jewish community shifted from the priests in the Temple (the Sadducees) to the group that promoted learning and speaking Hebrew (the Pharisees). The new religious leadership changed Judaism from a religion based on sacrifices to a religion whose main rule required each male Jewish individual to be able to read the Torah and to teach his sons the Torah.

В обоих случаях введение грамотности было внешним административным воздействием.